ج- قول الله عزوجل ( وما أصابك من سيئة فمن نفسك)
المفسرون اي بذنبك
ويقول سبحانه ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عند كثير) علامة الابتلاء على وجه العقوبة والمعاملة والمقابلة
مضار السخط والضجر عدم الصبر عند وجود البلاء والجزع والشكوى إلى الخلق
وعلامة الابتلاء تكفيرا وتمحيصا للخطيئات وجود الصبر الجميل من غير شكوى ولاجزع ولا ضجر ولا ثقل في أداء الأوامر والطاعات
وعلامة الابتلاء لارتفاع الدرجات وجود الرضا والموافقة وطمأنينة النفس والسكون للاقدار حتى تنكشف انتهى
وهكذا ما هي إلا قرائن ظنية يمكن للعبد أن يتأمل فيها ليعرف شيئا من حكمة الله تعالى في المصائب والمحن لا ليجزم في الحكم بها على نفسه أو على عباد الله المبتلين