لها أربعة أحكام
وصل الجميع أي وصلها فيما قبلها وفيما بعدها
وقطع الجميع أي قطعها عما قبلها وعما بعدها
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطعها عما قبلها ووصلها بما بعدها
وصل الأول وقطع الثانى عن الثالث أي وصلها بما قبلها وقطعها عما بعدها
فإن كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فالأربعة جائزة
وإلا فإن كانت في القراءة فالثلاثة الأول جائزة والرابع غير جائز
لئلا يتوهم أنها من السورة التي قبلها .
وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم