Question

ما الفرق بين الوكيرة و الوليمة و القرى و العقيقة باللغة العربية ؟

Answer 1

الوكيرة : طعام الفراغ من البناء .
والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ الوَكِيرَةُ: الطعامُ يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إِليه، وقد وَكَّرَ لهم توكيراً. الفراء قال: الوَكِيرةُ تَعْمَلُها المرأَةُ في الجِهازِ، قال: وربما سمعتهم يقولون التَّوْكِير، والتَّوْكِيرُ اتخاذ الوكيرة، وهي طعام البِناء.

الوليمة : الوَلْم ؛ أي الجَمْع والضَّم . الاجتماع بين الزوجين ، وضم الحاضرين على هذه المناسبة . الوليمة : طعام العُرْس .
الواو واللام والميم، فيه كلماتٌ تتشاكل. يقولون: الوَلْم: الحِزَام.
والوَلم: حبلٌ يُشَدُّ بين التَّصدير والسَّفيف لئلاَّ يَقْلَقا.
ويقال الوَلْم: كلُّ خيطٍ شَددتَ به شيئاً.
وليس يبعد أن يكون اشتقاقُ الوَلِيمة من هذا، لأنه يكون عند عقد النِّكاح.
وأهل اللُّغة يقولون: طعام العُرْس وَليمة.

القِرى : طعام الضيف .( تستعمل الضيف للمفرد وللجمع ) .
قول حاتم الطائي:
ألمْ تعلمي أنـي إذا الضَّيْـفُ نابَنـي....و عَزَّ القِرى أُقْري السَّديفَ المُسَرْهَدا
السديف: لحم السنام
المسرهد: السمين كثير الشحم
و قول حسان بن ثابت:
و إِنّا لَنُقْري الضَّيْفَ إن جاءَ طارِقًا....مِنَ الشَّحْمِ ما أمْسَى صَحيحًا مُسَلَّمَا
طارقا: زائرا ليلا
الشحم: سنام البعير

العقيقة : طعام المولود في يومه السابع .
عَقَّ عن ابنه يَعِقُّ ويَعُقُّ: حلق عَقِيقَتهُ أَو ذبح عنه شاة، وفي التهذيب: يوم أُسبوعه، فقيَّده بالسابع، واسم تلك الشاة العَقيقة.
وفي الحديث: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: في العَقِيقَةِ عن الغلام شاتان مثلان، وعن الجارية شاة؛ وفيه: إِنه عَقَّ عن الحسن والحسين، رضوان الله عليهما، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أَنه قال: مع الغلام عَقِيقَتُه فَأَهرِيقُوا عنه دماً وأَميطوا عنه الأَذى.
وفي الحديث: الغلام مُرْتَهِنٌ بعَقِيقته؛ قيل: معناه أَن أَباه يُحْرَم شفاعةَ ولده إِذا لم يعُقَّ عنه، وأَصل العَقِيقةِ الشعر الذي يكون على رأْس الصبي حين يولد، وإِنما سميت تلك الشاةُ التي تذبح في تلك الحال عَقِيقةً لأَنه يُحْلق عنه ذلك الشعر عند الذبح، ولهذا قال في الحديث: أَميطوا عنه الأَذى، يعني بالأَذى ذلك الشعر الذي يحلق عنه، وهذا من الأَشياء التي ربما سميت باسم غيرها إِذا كانت معها أَو من سببها، فسميت الشاة عَقِيقَةٍ لَعَقِيقَةِ الشعر.

قال الناظم :
أسامي الطعام اثنان من بعد عشرة
................................. سأسردها مقرونة ببيانِ
وليمة عُرس ثم خُرْس ولادة
................................عقيقة مولود ، (وكيرة)بان
(وضيمة)ذي موت نقيعة قادم
..............................عذير أو اعذار ليوم ختان
ومأدبة الخلان لا سببٌ لها
........................ لها حذاقة يوم الختم للقرآن
وعاشرها في النظم تحفة زائر
.........................قِرى الضيف مع نزلٍ له بأمان

تنبيه : أنقص الناظم الوليمة الثانيةَ عشْرةَ ، وهي ( النَقَرى).

إطلعي أختي على هذا الرابط:  http://kayer.ahlamountada.com/t1179-topic